Май – сентябрь 2008 

Эта интересная с технической и документальной точки зрения выставка, посвященная Святой Горе Афон, была торжественно открыта во вторник, 13 мая 2008 года, в здании Неделку Центра Святой Горы Афон. На Выставке были представлены работы Панайотиса Вокотопулоса, известного византолога и постоянного члена Афинской Академии, супруга археолога Иулии Вокотопулу.

• 
• 
• 
•  

Выставка

Выставка продолжалась пять месяцев. На ней был представлен богатый архив с фотографиями Святой Горы Афон с 1956 до 2001 года.

Фотографии Выставки отражают исключительный период Монастырского государства. Они отображают кризисный период, характеризующийся засухой, отсутствием денежных средств и общего интереса государства сохранить уникальное архитектурное наследие и духовную жизнь на Святой Горе. В выставленных работах перед нами раскрываются незыблемая литургическая жизнь, быт монахов, которые с минимальными средствами и тяжелым личным трудом, делали все возможное, чтобы сохранить огромные здания, соборные комплексы, скиты, параклисы, которым время и существующие условия грозили распадом

Проницательный взгляд художника и полный уважения подход знатока фотографического искусства нашли отражение в уникальных документах, где можно различить следы времени и стремление монахов сохранить любым путем архитектурные сооружения от разрушения, используя все средства, которыми они располагали. В выставленных работах переданы остатки цветовых оттенков, которые сочетаются с ярким красным, голубым и желтым цветами в одном впечатляющем сочетании, которое уже не встречается.

Работы отражают тему сохранения тысячелетней истории Святой Горы Афон, в среде еще не разрушенной временем и значительными работами по его сохранению и реставрации, которые проводятся в течение трех десятилетий на Афоне.  

 

Панайотис Вокотопулос 

Панайотис Вокотопулос – это многогранная личность, ученый, обладающий широким охватом и способностями, с большим количеством работ в области археологии, архитектуры и византийского искусства. Он профессор Салоникского и Афинского университетов, с огромной греческой и зарубежной библиографией. Одновременно Панайотис Вокотопулос является сотрудником Центра Святой Горы Афон в разработке иконографических программ Монастырей Святой Горы Афинской Академии и в издании записок путешественника и паломника Василия Барского (1741 – 1747) по архиву академика Павлоса Милона в сотрудничестве с Музеем Бенаки.  

В примечаниях к своей коллекции он отмечает:

… В отличие от других фотографов я фотографировал в основном здания по роду своих профессиональных интересов. На Выставке и в каталоге представлены детали зданий, которые были разрушены при пожаре, как например большая часть Хиландарского Монастыря, восточная часть Монастыря Каракал, северное крыло Ватопеда, впечатляющий приемный зал Русского Монастыря, и Монастыри, внешний вид которых был изменен после реставрации.  

… Во время своей первой поездки я снимал только черно-белые фотографии с одним старым фотоаппаратом Rolleiflex. С 1961 года я пользуюсь аппаратом 24x36, первоначально Retina Reflex и позже разными типами Minolta, используя фильмы Kodachrome для фотографирования в основном зданий и пейзажей. Я с радостью принял предложение Центра Святой Горы Афон о проведении выставки в ее помещениях с частью моей коллекции цветных слайдов Святой Горы Афон и фотографий 1960 и семидесятых годов, отображающих афонские пейзажи, до их разрушения при проведении дорог, и постройки, до их реставрации и перестройки.

… Изменения последних пятидесяти лет являются существенными. В 1956 году не было ни одной автомобильной дороги, и передвижение осуществлялось в основном пешком или на лодке. За исключением некоторых вмешательств, как например, в районе Священного Сообщества и Монастырей Дионисиата и Григориата, где территории, включающие постройки, не были подвержены изменениям с начала века. Электричества не было. Для передвижения использовались  маленькие деревянные лодки, так называемые  «моторы». Я еще успел увидеть в Трапезной Русского Монастыря полотенце вдоль стола, со сценой Тайной Вечерни, встречающейся в византийских фресках, и которое сейчас заменено салфеткой. Общие здания гигиены остались теми же, как и при их описывании и зарисовках Орландосом в «Монастырской Архитектуре». Создавалось такое ощущение, что время остановилось, и что ты живешь в другой эпохе.

 

• 
• 
• 
• 
• 
• 
•